Lorettes

Lorettes

© Foto RMN-Grand Palais - Bulloz

Data de publicação: outubro de 2011

Professor de história contemporânea IUFM e Université Claude Bernard Lyon 1.Chefe da University for all, Université Jean Monnet, Saint-Etienne.

Contexto histórico

Em cidades que estão se desenvolvendo espetacularmente sob o ataque da revolução industrial, a prostituição está tendo um boom sem precedentes. A ponto de valer a pena um relato retumbante em 1839 de um dos mais famosos higienistas médicos, o Doutor Parent-Duchâtelet: A prostituição na cidade de Paris em termos de higiene pública, moral e administração. Submissa em um bordel, "en carte", quer dizer, tolerada mas sob supervisão, ou clandestina, ocasional ou regular, a prostituta está em todos os bairros operários. Não brincamos com a pobreza e a miséria.
"Eu sou coquete
Eu sou Lorette,
Rainha do dia, rainha sem fogo nem lugar!
Bem ! eu espero
Saindo da Terra
No meu hotel ... Talvez o Hôtel-Dieu ... "(música).

As meninas leves logo recebem o apelido de "lorettes". Porque o bairro de Notre-Dame-de-Lorette, entre a estação Saint-Lazare e o monte Montmartre, que os acolhe, está então em plena construção, e essas senhoras devem "limpar os rebocos", os exigentes proprietários, em troca de aluguéis baixos, que os apartamentos sejam aquecidos e que as janelas sejam fechadas com cortinas.

Naquela época, a prostituta encarnava a antítese dos valores burgueses triunfantes. Os dias da monarquia de julho gostavam de construir "fisiologias" (o estudante, o burguês, o dândi etc.) e encerrar a sociedade nessa tipologia. A Lorette é um desses estereótipos.

A prostituição é, no entanto, geralmente considerada um mal necessário na sociedade. Nos anos 1830-1840, a prostituta foi até responsável por "negar" os jovens prometidos a um casamento vitoriano.

Análise de imagem

O designer das lorettes

O designer Gavarni fez uma vinheta representando uma lorette para a edição da Lorette pelos irmãos Goncourt em Dentu em 1855. Para o de 1862, dá um desenho, gravado por Jules, muito mais evocativo. Anteriormente em O charivari dos anos 1841, 1842, 1843, ele publicou setenta e nove placas de lorettes. Dentro Paris, publicou também “les shareuses” (quarenta assuntos) e “les lorettes aged” (trinta assuntos). Outras lorettes ainda aparecem em coleções como Paris à noite (1840) ou Os truques das mulheres em questões de sentimento (1837, 1840, 1841).

Para agradar seus contemporâneos e participar desse processo de "tipificar" fisiologias, Gavarni dá a suas lorettes uma imagem de excesso de todos os tipos: excesso de sexo primeiro, mas também de tagarelice, álcool e, finalmente, de tabaco. Daí um sobrepeso precoce, uma atitude relaxada e provocativa, para dizer o mínimo.

Aqui a Lorette está caída, esticada em um sofá. O jovem burguês olhando para ela aponta o charuto em sua direção. Metáfora do órgão sexual ereto, o charuto, sem dúvida, simboliza o pertencimento à classe alta, ainda mais do que a cartola ou a sobrecasaca. Um "dândi" como Nestor Roqueplan, que cunhou o nome "lorette", não poderia passar sem o seu charuto. A prostituta experimenta esse avanço social temporário provando um charuto também, enquanto faz comentários picantes.

Interpretação

A palavra "lorette" entrou nos dicionários de gírias do Segundo Império e continuou sua carreira sob o IIIe República (cf. Dicionário de dicionários, 1889). Os "lolotes" ou "piadas" que pensamos substituir vão durar muito. A prostituição, é claro, não enfraquece. Será mais assustador, no entanto, à medida que as doenças venéreas se espalharem de baixo para cima na sociedade. Mas, apesar desses temores, o fenômeno da prostituição, prova de sua função social, intensificou-se com o IIIe República, estendendo-se do bordel à calçada. Os defensores da abolição e os da regulamentação podem muito bem se opor: a prostituição continua.

  • mulheres
  • prostituição
  • tabaco
  • concedendo
  • higienismo
  • pobreza
  • estereótipo
  • Terceira República

Bibliografia

Jean-Paul ARON, Miserable et glorieuse, la femme au XIXe siècle, Paris, edições Complexe, 1984.Julia CSERGO, Liberdade, igualdade, limpeza: a moral da higiene no século XIX, Paris, Albin Michel, 1988. Alain CORBIN , As meninas do casamento. A miséria sexual e a prostituição nos séculos 19 e 20, Paris, Aubier, 1978.Alain CORBIN, Le Temps, le wish et horreur. Ensaio sobre o século 19, Paris, Aubier, 1991. François GASNAULT, Guinguettes et lorettes. Bailes públicos em Paris no século 19, Paris, Aubier, 1992.Didier NOURRISSON, Cigarette. Histoire d'une allumeuse, Paris, Payot, 2010.Alexandre PARENT-DUCHÂTELET, La Prostitution à Paris au XIXe siècle, texto anotado e comentado por Alain Corbin, Paris, Le Seuil, 1981, coleção republicada "Points", 2008.

Para citar este artigo

Didier NOURRISSON, "Lorettes"


Vídeo: Kanagjegji i Loretes-Henna Abend